[[ De Caçapava do Sul, ficou um pouco? ]]

Texto publicado no jornal Gazeta, dia 20 de agosto de 2010

”De tudo ficou um pouco

Do meu medo. Do teu asco.

Dos gritos gagos. Da rosa ficou um pouco.”

(Carlo Drumond Andrade)

Pergunto agora, depois de ler o poema “Resíduos”, de Carlos Drumond Andrade: De Caçapava do Sul, ficou um pouco? Ora, do que eu estou falando? Me explico:

Bem cedo, na escola, aprendemos sobre a história da cidade, descobrimos que seu nome tem origem Tupi-Guarani e que significa “Clareira na mata”, em idos de 1800 havia aqui uma aldeia indígena. Dessa história ficou um pouco? Para além do preconceito, do desinteresse, do descaso, ficou um pouco?

Buscando um pouco sobre a história desses nativos caçapavanos, eu retornei a cidade em julho de 2010. Percebi que não conheço ninguém que fale, escreva, trabalhe ou tenha conhecimento sobre os índios de Caçapava do Sul. Para a surpresa de alguns, eles habitam o Km 299 da BR 290. Infelizmente são índios sem terra, pois vivem na zona desapropriada pelo governo mediante a construção da BR. São índios da tribo Mbya-guarani, não Tupis como os que deram o nome da cidade. Possivelmente nós, os brancos, matamos todos os Tupis, mas precipito-me ao dizer isto e este não é o momento para tal discussão.

Eu tive a felicidade de passar um dia com os guaranis e o que vivi foi sem dúvida motivador, apelando para um emotivismo, foi mágico. São humanos que guardam seus mitos, sua língua, sua tradição. São pessoas preocupadas com os mais velhos por saberem que estes carregam uma vida de histórias a serem contadas, guardam valores expostos oralmente, são pessoas que conversam ao entardecer, gente que olha no olho. As crianças são felizes com o mínimo, infantis para subirem em árvores, fazer chuva de esponja de travesseiro e de uma taquara inanimada um cavalo veloz. Assim como no Paraguai, fala-se Guarani nesta “aldeia” e as crianças só aprendem o português aos oito anos, antes disso, apenas se tiverem interesse, o que eu prefiro chamar de curiosidade.

Os Guaranis são gente que ri. Pessoas de uma cultura distinta dos povos citadinos como nós e naturalmente mal interpretadas por aqueles que nunca leram nada sobre seus valores, sobre suas crenças. O que eu sabia sobre eles antes de ler textos na faculdade? Nada. Ignorantemente chamava a todos de índios e achava que eles deveriam andar nus e usar um chapéu cheio de penas na cabeça. Gente, se nós, brancos, muitas vezes não usamos fantasias nem no carnaval, por que pensar isso sobre o povo indígena?

Na tribo eu vi respeito, crianças portadoras de educação – sem ensino, porque eles não freqüentam a escola - e limites, humildade, sorrisos sinceros. Isso entra em contradição com o que eu ouvi antes de viver um dia com os Guaranis; disseram-me que encontraria pessoas fechadas, desconfiadas, ignorantes, sem educação, bravos. Mas encontrei seres humanos que merecem ser respeitados como tal.

Como humanos, nestes dias frios percebi pobreza física que eu sozinha não posso suprir. Eles precisam de roupas, cobertores para romperem as noites frias do inverno rigoroso que faz em Caçapava do Sul neste 2010. Precisam de alimento, pois a terra da tribo não é suficiente para alimentar a todos. Olhemos, ainda restou “um pouco”. Ao conversar com o Cacique Lourenço ele me pediu alimentos não perecíveis, roupas e cobertas e é por estes seres humanos tão bonitos, que infelizmente poucos olham, que proponho a arrecadação de alimentos e agasalhos para as treze famílias que habitam a “aldeia”. Se todos nós fizermos um pouco para estes poucos que restaram, estaremos, num piscar de olhos, ganhando muito.

Scheila Nunes Meira

Estudante de Filosofia – UFPel